Desmond

Dit was ik bijna vergeten te plaatsen! Ik had namelijk beloofd de links naar de filmpjes van Desmond Morris op deze site te zetten, voor als je de filmpjes leuk vond en nog eens wou (af) zien! Bij deze dus nog!

Desmond Morris en lichaamstaal

Desmond Morris en de Human Zoo

Reacties op quote van de maand

Reacties op de quote van de maand zijn natuurlijk meeeer dan welkom! Daarom deze post, als je wil reageren op de stelling kan je dat hier doen!

Het citaat van deze maand luidt:
“Sommige mensen kijken naar de wereld zoals ze is en vragen zich af: Waarom?. Ik droom van de wereld zoals ze zou kunnen zijn en vraag mij af: Waarom niet?“
- Robert F. Kennedy (1925 – 1968)

Oud en Nieuw

De beste wensen voor 2008! Hopelijk hebben jullie een fantastische vakantie gehad!

Een nieuw jaar betekent nieuwe dingen, en ook bij filosofie zullen jullie met nieuwe zaken te maken krijgen, maar ook “oude bekenden” wederom tegenkomen, zoals bijvoorbeeld Plato en Aristoteles, die zich zowel met ethiek (waar 5VWO mee gaat beginnen) en sociale filosofie (wat we met 4VWO gaan behandelen) hebben bezig gehouden.

Een nieuwe maand betekent bovendien een nieuw citaat, rechtsboven te vinden. Het heeft enigszins te maken met de sociale filosofie, waarbij verscheidene filosofen zich bezighouden met de vraag hoe de ideale samenleving eruit zou moeten zien.

De vorige quote van de maand was van Seneca, waar Maaike heel mooi op had gereageerd:

“De dood is geen goed, noch een kwaad; want alleen iets wat is kan een goed of kwaad zijn. Maar wat op zichzelf niets is en alles tot niets reduceert, levert ons aan geen enkel lot over; goed en kwaad zegt men immers altijd van iets.”
- Seneca (ca 4 v.Chr. – 65 na Chr.)

Maaike:

Deze quote kun je opsplitsen in verschillende quotes:
- alleen iets wat is, kan goed of kwaad zijn
- de dood is niets; omdat het alles tot niets reduceerd en omdat het niets is, is het voor ons geen lot. En omdat het voor ons geen lot is, is het ook geen slecht of goed iets. Want als je doodgaat, is het ook meestal iets wat je niet/nauwlijks meekrijgt (tenzij je zelfmoord pleegt, of dat je heel erg ziek bent, etc etc) maar van het moment dat je doodgaat zegmaar, (dat je helemaal dood bent, je hart staat stil) denk ik dat je niets merkt. En dus merk je niets van doodgaan, en kun je het zelf ook geen goed of kwaad noemen. Alleen de nabestaanden kunnen het een goed of kwaad noemen. Een nabestaande van iemand die een dodelijk ongeluk heeft gehad, zal de dood een kwaad/slecht iets noemen; maar een nabestaande van iemand die is overleden na een lang ziekteproces met veel pijn, zal de dood goed noemen, omdat degene waarvan hij/zij veel gehouden heeft, geen pijn meer heeft. Dus, de dood is wel een goed of een kwaad,(niet voor degene die zèlf doodgaat)voor de nabestaanden en is afhankelijk van het proces dat vooraf is gegaan aan het doodgaan van de overledene.

Fijne Kerst!

Waarom vieren we eigenlijk Kerst? Wat zijn de ongeschreven regels van het kerstfeest en in hoeverre moeten wij ons daaraan houden? Vragen waar filosofen zich ook mee bezig houden (waarmee niet? ). Zo kan je op de website van Filosofie Magazine een artikel vinden over de functie van het kerstfeest als een ritueel. “Als je het ongemak van kerstviering onder ogen ziet, ben je al op de goede weg”, stelt Coen Simons.

Wij wensen jullie een hele fijne Kerst toe!

Lessenreeks Filosofie en Psychologie

Het blijkt dat veel leerlingen die filosofie kiezen ook erg geinteresseerd zijn in psychologie. Sommigen denken er zelfs over in die richting iets te gaan studeren later! Reden dus om de laatste weken voor de kerst aandacht te besteden aan wat onderwerpen die vooral te maken hebben met psychologie.

De onderwerpen die aan bod komen zijn:

- Sociale psychologie: groepsgedrag en -experimenten. Waarom helpen mensen anderen soms wel en soms niet? Hoe kon de Holocaust gebeuren? Welke gevolgen heeft het om tot een bepaalde groep te horen? Waarom strijden we om land, schermen wij onze tuintjes af, en gaan we in een lege wagon nooit naast de enige andere passagier zitten? Dit zijn de soort vragen die een sociaal psycholoog probeert te beantwoorden.

- Behaviorisme: het maakbare individu. Volgens deze stroming kan je de mens door middel van beloning en straf vormen zoals je wil. Maar wat betekent dit voor de vrije wil?

- Biologische psychologie: sociobiologen verklaren al het menselijk gedrag als een poging zoveel mogelijk genen te verspreiden. Het (onbewuste!) doel: zoveel mogelijk nakomelingen die jouw genen delen laten groot worden. Dus dat je naar een disco gaat heeft als functie dat je op zoek bent (of oefent voor later) naar een geschikte partner met sterke genen waarmee je nakomelingen krijgt. Elk gedrag verklaren zij in termen van genenverspreiding…

- Freud (alleen 5V): vroegere ervaringen zijn bepalend. Ons arme ego moet telkens maar bemiddelen tussen het id, waar onze driften zitten, en het super-ego, dat (te) hoge normen aan ons stelt. Soms gaat dit mis, en bieden gesprekken liggend op de bank enig soelaas…

Achtergronden en filmpjes kan je hier binnenkort vinden!

Robots met emotie?

Begin oktober werd jullie gevraagd een essay te schrijven over de stelling: “Er komt een generatie computers die emoties toont, gevoel voor humor heeft, die blijdschap en verdriet kent, kortom die zich als een mens gedraagt“.

De meeste leerlingen vonden dat dit onmogelijk was, en hadden daar zeer goede argumenten voor. Het meest gehoorde was dat die robots dan nog steeds geprogrammeerd zouden zijn door de mens, dus niet spontaan iets zouden voelen maar alleen dat doen als dat zo geprogrammeerd is. Ook bleken veel leerlingen een dualist te zijn, want ook het argument dat deze robots geen ziel zouden hebben werd vaak gebruikt.

Hoe gaat de science fiction om met deze vraag? Een antwoord vind je in het volgende filmpje:

Verschil mens – dier

Weet je de lessen over de verschillen tussen mens en dier nog? Met een aantal filmpjes wilden wij aantonen dat die verschillen niet zo zwart-wit zijn zoals mensen vaak denken. Ook in het boek staat het zelfs een beetje “kort door de bocht”: alleen mensen zouden een zelfbewustzijn hebben. De dolfijnen laten echter iets anders zien!

En deze chimpansee vertoont toch ook intelligent gedrag?

De verschillen zijn dus uiteindelijk niet zó groot als we denken! Toch?